成语有关极的成语

有关极的成语

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成语 解释 出处
极重不反同“极重难返”。清·陈确《答张考夫书》:“今《大学》之为圣经,已成极重不反之势。”
物极必反极:尽头;反:转向反面。指事物发展到极端;必定会向相反方向转化。宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此。”
登峰造极登:上;峰:山顶;造;达到;极:最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
恨穷发极
开阶立极旧指开创基业,建立统治。《旧唐书·辛替否传》:“拨乱反正,开阶立极,得至理之体,设简要之方。”
直言极谏①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。汉·晁错《举贤良对策》:“救主之失,补主之过,扬主之美,明主之功,使主内无邪辟之行,外无骞污之名。事君若此,可谓直言极谏之士矣。”
穷奢极欲穷、极:尽;极端。奢:奢侈;浪费。欲:欲望;奢望。过分的奢侈和欲求;形容挥霍享乐。《汉书 谷永传》:“穷奢极欲,湛湎荒淫。”
穷极无聊无聊;精神空虚;无所寄托。原形容生活贫困;生活没有着落。现多形容无事可做;精神上非常空虚。南朝 宋 费昶《思公子》诗:“虞卿亦何命,穷极若无聊。”
极情尽致谓将意趣风致表现得很充分。清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回:“果然蒋玉函扮了秦小官伏侍花魁醉后神情,把那一种怜香惜玉的意思,做得极情尽致。”
乐极则忧好乐过度而不止,必生忧伤。西汉·戴圣《礼记·乐记》:“乐极则忧,礼粗则偏矣。”
否极泰来否:坏;泰:好;顺利。坏到极点;好的就来了。指事物发展到极点;就会向对立面转化。汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。”
高官极品品:等级、品级。官位居于最高的等级。清·李汝珍《镜花缘》第85回:“子欲养而亲不待,虽高官极品,不能一日养亲,亦有何味!”
极重难返犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》:“此固其极重难返之势,始于景定,讫于洪武,而征科之额,十倍于绍煕以前者也。”
极天罔地谓遍天下。明·施耐庵《水浒传》第八十一回:“听哀告,听哀告!贱躯流落谁知道,谁知道!极天罔地,罪恶难分颠倒。”
人极计生谓人到绝境就会产生计谋。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“那人急了,正好没出豁,却见明晃晃一把劈柴斧头,正在手边,也是人极计生,被他绰起,一斧正中刘官人面门。”
穷奢极侈穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化。南朝 宋 范晔《后汉书 陆康传》:“末世衰主,穷奢极侈,造作无端。”
穷侈极欲穷:极,尽;侈:奢侈。极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。《新唐书·孙伏伽传》:“方自谓功德盛五帝,迈三王,穷侈极欲,使天下士肝脑涂地,户口殚耗,盗贼日滋。”
穷工极变穷:极。形容十分精巧而变化多端。明·无名氏《袁宗道传》:“时复拈笔为制举义,穷工极变。”
不知纪极纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。《后汉书·杨震传》:“无厌之心,不知纪极。”
跻峰造极指登上山峰绝顶。明 胡应麟《诗薮外编 六朝》:“登龟、蒙、凫、绎峰者,即跻峰造极,龟、蒙、凫、绎已耳。”
极深研几研:研究,审查;几:细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。《周易 系辞上》:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。”
物极将返见“物极则反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》:“子亦知物极将返乎?天生物,命官理之,有所溃,有所郁。”
乐不极盘盘:乐。指享乐不能过分。东汉 班固《东都赋》:“乐不极盘,杀不尽物。”
极目远望极:尽。用尽目力向远处眺望。三国 魏 王朗《与许靖书》:“子虽在裔土,想亦极目而迥望,侧耳而遐听,延颈而鹤立也。”
两极分化分成两个集中于相反极端的部分。毛泽东《关于农业合作化问题》:“这种情况如果让它发展下去,农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
极目迥望极:尽;迥:远。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》:“子虽在裔土,想亦极目而迥望,侧耳而遐听,延颈而鹤立。”
盛极必衰兴盛到了极点就会衰败。清·西周生《醒世姻缘传》第70回:“盛极必衰,理所必至。”
否极泰回见“否2极泰来”。明·沈采《千金记·漏贼》:“想何年甚时,否极泰回,夫荣子贵。”
亲极反疏亲:亲近;极:顶端;疏:生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第89回:“宝玉欲将实言安慰,又恐黛玉生嗔,反添病症,两个人见了面,只得用浮言劝慰,真真是亲极反疏了。”
至于此极至:到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。”
消极怠工指用消极的方法不认真工作。毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“(五)消极怠工。稍不遂意,就消极起来,不做工作。”
极深研幾研:研究,审查;幾:细微。形容钻研深刻、细致。《周易·系辞上》:“夫易,圣人之所以极深而研幾也。唯深也,故能通天下之志,唯幾也,故能成天下之务。”
钩深极奥谓探索并极尽深奥的意义、道理。汉·蔡邕《玄文先生李子材铭》:“休少以好学,游心典谟,既综七经,又精群纬,钩深极奥,穷览圣旨。”
位极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。晋 陈寿《三国志 吴志 孙綝传》:“臣伏自省,才非干国,因缘肺腑,位极人臣。”
亢极之悔亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。《周易 干》:“上九,亢龙有悔。《晋书 齐王冏传》:“今明公忘亢极之悔,忽穷高之凶。弃五岳之安,居累卵之危,外以权势受疑,内以百揆损神。”
穷侈极奢穷:极,尽;奢:奢侈。极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。《通典·食货》:“又逆征数年之赋,穷侈极奢。”
极则必反谓事物发展到极端,就会向相反的方面转化。《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反,盈则必污。”
强弩之极犹强弩之末。西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》:“且强弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。”
犯颜极谏犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。《韩非子·外储说左下》:“犯颜极谏,臣不如东郭牙,请立以为谏臣。”
无所不用其极极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。西汉 戴圣《礼记 大学》:“《诗》曰:‘周虽旧邦,其命惟新。’是故君子无所不用其极。”
物极则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“美恶相饰,命曰复周;物极则反,命曰环流。”
极天际地形容十分高大。明 罗贯中《三国演义》第68回:“颂魏公曹操功德‘极天际地,伊周莫及,宜进爵为王’。”
殚思极虑殚:竭尽;虑:思虑。形容用尽心思。唐 白居易《策头》一:“殚思极虑,以尽微臣献言之道乎!唯以直辞,昧死上对。”
昊天罔极苍天广大无边。比喻恩情深厚广大;要报答而无可报答。《诗经 小雅 蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。”
尽思极心尽:全部使出来;极:穷尽。指用尽全部心思汉·王充《论衡·对作》:“其本皆起人间有非,故尽思极心,以讥世俗。”
盛极一时形容一时特别兴盛或流行。清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞<读聊斋杂说>》:“纪晓岚曰:‘聊斋盛一时。’”
词穷理极穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。宋·王安石《辞同修起居注状七之五》:“诚原陛下日月之明,察臣之清,辞穷理极,非如向时避让职事犹在可冒之地。”
极乐世界佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”
辞穷理极辞:文辞;穷:完,尽;极:终,到头。无话可说,无理可辩。宋·王安石《辞同修起居注状》:“诚愿陛下日月之明,察臣之请,辞穷理极,非如向时避让职事犹在可冒之地。”
感极涕零感激之极而流下眼泪。形容极为感激。宋·黄庭坚《谢黔州安置表》:“罪深责薄,感极涕零。”
极恶穷凶指极端凶恶。《陈书 废帝纪》:“逆贼华皎,极恶穷凶,遂树立萧岿,谋危社稷。”
造极登峰登峰造极。喻达到极点。清·文康《儿女英雄传》第三十五回:“只看世上那班分明造极登峰的,也会变生不测;任是争强好胜的,偏逢用违所长。”
极本穷源谓彻底地推究本源。宋·朱熹《朱子语类》第95卷:“伊川言极本穷源之性,乃是对气质之性而言。”
位居极品极:顶点。指大臣中地位最高的人,泛指身为重臣,官位很高。《宋史·职官志》:“遂为内臣之极品。”
无所不尽其极犹言竭尽其所有。老舍《四世同堂》:“赶到她宴请日本人的时候,她也无所不尽其极的把好的东西拿出来,使日本人不住的吸气。”
穷凶极恶穷:极端。形容非常的凶恶。东汉 班固《汉书 王莽传下》:“乃始恣睢,奋其威诈,滔天虐民,穷凶极恶。”
罪大恶极罪恶大到了极点。宋 欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。”
物极必返见“物极必反”。宋·朱熹《近思录·道体》:“《复卦》言七日来复,其间之不断续,阳已复生,物极必返,其理须如是。”
乐极生悲极:到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。西汉 刘安《淮南子 道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”
泰极而否好的到了极点,坏的就来了。唐 刘禹锡《史公神道碑》:“侍中以帐下生变闻,泰极而否,当歌而哭。”