一部二十四史,不知从何说起
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拼音读音
拼音yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ
怎么读
注音一 ㄅㄨˋ ㄦˋ ㄕˊ ㄙˋ ㄕˇ,ㄅㄨˋ ㄓ ㄘㄨㄥˊ ㄏㄜˊ ㄕㄨㄛ ㄑ一ˇˊ
出处清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
例子张恨水《啼笑姻缘》第八回:“这会子让我介绍一样给人,真是一部二十四史,不知从何说起了。”
用法作宾语、定语、分句;用于书面语。
近义词一部二十四史无从说起
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秋高气和 | 形容秋空高朗、天气晴和。 |
烽火连年 | 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
挥霍无度 | 任意花钱没有节制。挥霍;亦作“挥攉”。摇手称挥;反手称攉。引申为任意花钱。度:限度。 |
顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
天昏地暗 | 天色昏黄不清;大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
以身试法 | 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
挖空心思 | 形容费尽心计;想尽一切办法。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
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