在于造句

1.人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。苏霍姆林斯基

2.幽默能够缓解敌对冲突,其力量在于它那不言而喻的许诺。

3.用兵的目的,在于保国安民,在于开疆拓土。

4.当然，其根本原因还是在于，一个多世纪之前，当转向西方寻找科学理论的时候，认识论上的反映论确实给当时一心只读圣贤书的思想界带来全新的气息，起到了振聋发聩的启蒙作用。

5.人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。苏霍姆林斯基

6.人因为思想而伟大：人显然是为思想而生的。我们的全部尊严就在于思想。宇宙的空间囊括并吞没了我，由于思想我却囊括了整个宇宙。思想的本性是多么伟大，思想的缺陷又是多么卑微啊！这真是一位搞笑的上帝。帕斯卡

7.成功在于竭尽全力，而不是耍一些小聪明。

8., 生命在于运动，生命在于休息。保持乐观情绪，遵循生活规律。白天按时运动，身体就会康宁。晚上按时休息，精神就会安逸。

9., 聪明出于勤奋，天才在于积累。

10.在对威胁进行估计的过程中，每一个步骤都充满着障碍。决策者受到的经常和主要的限制在于战略情报的数量、质量和及时性。

11.真正的慈悲心和利他心在于不动声色不求回报。

12.wpp在华盛顿的公司网络之所以让人刮目相看，不仅是因为其多年来收购的这些公司，还在于该公司中负责进行游说活动的重要政治人物的数量，这些人都把自己视为wpp大家庭的一员。

13.自来也：忍者的才能不在于所掌握忍术的多少，而在于永不放弃的毅力。笔直向前绝不违背自己的誓言，还有不管何时都不放弃。

14.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金

15.研究表明，"情感会让人丧失理智"这个传统的至理名言与个人对事物的理解能力有关，而不在于情感有多强烈。

16.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光。自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。

17.一个企业进入一个陌生领域，在制定战略时，专业知识并不重要，关键在于摸清基本规律。

18.我们大家——不管喜欢还是不喜欢——都伴着存在于自己体内的魔鬼一起活着。这些魔鬼有时会以噩梦的形式在我们的人生中显现。谁都会在人生中遭遇几次这噩梦，并设法化险为夷。我在这次采访之后想到的，便是犬伏作为一介凡人，也只能面对着这噩梦生活下去。村上春树

19.以快步执行斜横步的目标：在于展现对角线运动时流畅的缩短快步与与比肩内更大的曲绕，当内外方前、后肢交叉越过时要维持平衡与弹力。

20.奉献并不在于大小，只要你善于留意，你就会变成奉献者。让我们继续发扬中华民族“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”伟大精神。2012让我们为社会出一份力，城市会变得更美好。

21.且既然整个部分准备金银行制度的意义就在于银行不需要有足够的储备金去兑现它的票据，因而罗斯巴德银行会很快破产倒闭。

22.男人是不是大丈夫，不在于下不下厨房，也不在于是不是对自己的女人言听计从，而是有没有资格强奸这个**养的社会，你若能一百零八式都精通，那就是真大丈夫了。

23.春天的美在于它的百花怒放、国色天香、雍容典雅、娇俏玲珑、馨香可人……，那万紫千红为东风而争妍的画面所展现的，是它的生命力之所在。

24.独创性常常在于发现两个或两个以上研究对象或设想之间的联系或相似之点，而原来以为这些对象或设想彼此没有关系。贝弗里奇

25., 那时候革命力量可以说是高屋建瓴般存在于农民心中。

26.存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

27.国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。马尔兹

28.给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

29.它什么也不是，仅仅是一种声音。这哀伤的不平之鸣很可能亘古以来就存在于空间，仅仅由于行星的汇合而在一刹那间形之于声。

30.信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。类别:信仰友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。

31.我觉得网络公司一定会犯错误，而且必须犯错误，网络公司最大的错误就是停在原地不动，最大的错误就是不犯错误。关键在于总结我们反思各种各样的错误，为明天跑的更好，错误还得犯，关键是不要犯同样的错误。

32.忘记过去的错误，一切重新开始。今天是争取机遇的日子。我们都是脆弱的人。自我失败和他人的行为往往容易伤害我们。然而，我们生活的意义在于今天，我们要像婴儿抓住母亲那样争取机遇。

33.女人真正的美丽源于心灵的智慧，而阅读的力量即在于充实我们女人的精神空间，滋养我们的心灵，给我们带来圆融的生命智慧，是对女人生命永久的化装。

34.我们以前的计划经济在某种程度上之所以说是失败，关键就在于我们缺乏一个强有力的信息系统，从而使计划经济制度的优点受到局限，而其缺陷和漏洞却暴露无遗。

35.朋友们，收藏起你心中的那束阳光，缔造阳光，快乐就会光顾你。心灵的充实愉快才是最重要的。我想这不会太难，生命的意义在于充满阳光。让阳光使我们的内心永久光明，让温暖的阳关永驻于心。

36.每个人的梦想都是那么美好远大，但是，锲而不舍地去实现梦想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的梦想，平平庸庸碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现梦想就要付诸行动，实现梦想的关键就在于能否果断地付诸行动。

37.生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐的经历风雨，笑对人生。曼德拉

38.时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

39.聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点就能长久地考虑和更多地理解。

40.旅行的价值在于目睹事物的本来面目。塞缪尔·约翰逊

41.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯

42.婚姻的神奇之处在于点金成石，温柔被经年的婚姻一过滤就成了琐碎，美丽成了肤浅，才华成了卖弄，浪漫成了浮华，情调成了浪费，很难见到夫妻多年还能够彼此欣赏相互爱慕。

43.幸福的体现，不一定要洋溢表现于外观，而在于自己是否真实触及到幸福的肌肤与灵魂。幸福不是用有形的东西装扮与点缀出来的，而是需要在用心灵感受与发现里，保存在自己的心之最深处，静静的欣赏这朵朵幸福之花绽放的姿势和馨香。

44.我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

45.小草，无人注视，却时刻为大地换上新装，为生活增添了美丽的景色。曾经有一位名人说过：“人的生命不在于长短，而在于内涵。”我想，如果我们都有小草那种顽强拼搏，无私奉献的精神，那我们生活将会更加丰富多彩！

46.人之道，在于抗争。君子如龙，自强不息的精神意志，即使天塌地陷，也不能湮灭斗争之精神。命运不是不可以改变的！蛊真人

47.人生的意义在于奉献。

48.失败带给我的经验与收获，在于我已经知道这样做不会成功的证明，下一次我可以避免同样的错误了。

49.一年之计在于春，春回大地万物生。春风化雨怀良友，春光明媚忆旧游。春华秋实孕生机，春花秋月含风韵。春暖花开播希望，笑待金秋获丰收。

50.金融创新的迷人之处在于标新立异和纷繁复杂。

51.在那篇报导中，我发觉那一些鼓励大野国医的人，其言词饱含了自相矛盾。一方面宣称国医的菁华在于“辨证施治”，对不一样的病人用不一样的治法，一方面却要求准许、推广某个特别指定的国药药方儿，这是自相矛盾。

52.成功的奥秘在于目标的坚定。迪斯雷利。

53.真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来。

54.我们的讨论只涉及代表性的正人君子和花花公子，因此，命题二的意义不在于每个正人君子都会受到法律的惩罚。

55.要想把问题弄清楚，就不要急着去相信。知识的力量就在于怀疑。

56.创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！

57.飞翔的永恒在于振翅，流动的永恒在于不竭，生命的永恒在于追求！

58.真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来。

59.明天我将继续存在，但是你要非常留心才能看到我。我将是一朵花，或者是一片树叶。我将存在于这些形色中，并向你打招呼。如果你足够留心，你将会辨认出我并问候我，我将会非常高兴。一行禅师

60.一百零一、我如果是国家元首，知道明天会有一条关于我的不利新闻，很有可能成为头版头条，那么我就让人在夜里往中央车站投一颗炸弹。明天的报纸全都会换掉头版头条。我在想，有些暴力事件的来源是否就在于此。

61.生活的意义在于创造，而创造是独立存在的，没止境的。

62.但是，即使实事求是地充分考虑了私有制的积极作用，我们仍然可以说，马克思的劳动价值论对当代的人类社会有着巨大的意义，它的意义恰恰在于它对不劳而获者作出了历史的判决。

63., 聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。

64.黄瓜在于拍，幸福在于“嗨”；头脑是日用品不是装饰品，越用越精神；有刺青的不一定是流氓，他可能是岳飞；笑容要比阳光下狗尾巴花灿烂。

65.爱是存在于心底最温暖的感动，它似一股清泉，流过你的心田，拨动你的心弦。偶尔你还会听见那叮呤咚咙的幸福。那一幕，永远定格在了我的心底。它让我明白：爱，就是那么简单。

66.剑的伟大就在于奔放不羁。西塞罗

67.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

68.生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石，生命的绿荫才会越长越茂盛。

69.问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

70.缄默知识是一种只可意会不可言传的知识，这种知识类型广泛地存在于体育教学之中。

71.设定目标没有任何错误，而且你在努力的过程中设定更难的挑战也没有问题。这种特殊心态的问题在于，你没有用每一次获得的成绩创造自尊并且让你的自信增强，相反却把它当成不满的来源。这其实是很荒谬的。

72.学校是人民的摇篮，就这个意义来说，它是人民灵魂的主要塑造者。学校对其学生们的文化面貌能够打下永不消失的印记。真正的学校引以为自豪的是所有具有高尚品格的成年人把自己称为是它的学生。你们崇高的使命就在于使所有的送自己的子孙到你们学校去学习的成年人，永远处在这个学校的精神影响之中。

73.认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。

74.您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。

75.人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。罗素

76.人类社会和动物社会的本质区别在于动物最多是收集，而人则能从事生产。仅是由于这个惟一的然而是基本的区别，就不可能把动物社会的规律直接搬到人类社会中来。

77.人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

78.生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

79.读书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时；为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

80.工具书中索引的作用，就在于能让人按图索骥，很快找到自己所要的资料。

81.人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于怎样去打好坏牌，世上没有常胜将军，勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。

82.十一、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

83.中国留学生学习成绩往往一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。杨振宁

84., 一年之计在于春。春季多梳头，滋养头发，缓解头痛，预防感冒；春季还是减肥的好时机，饭前生饮萝卜汁，效果明显；春季去踏踏春，科学锻炼，有益健康！

85.每个人的梦想都是那么美好远大，但是，锲而不舍地去实现梦想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的梦想，平平庸庸碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现梦想就要付诸行动，实现梦想的关键就在于能否果断地付诸行动。

86.法律的效力在于命令、禁止、允许和惩罚。

87.全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的优良作风。在革命战争年代，我们党能够赢得人民群众的衷心拥护，就在于党以自己的实际行动表明，它是为人民利益而斗争的。

88.一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。

89.正如武器既可以除暴安良，也可以助纣为虐，其本身没有是非对错，关键在于掌握武器的人是有意作恶还是一心向善。

90.男生的高尚情操能使女生受到影响。集体影响的魅力就在于此。因为要对男生施加影响，使他具有道德美，就必须通过女生。如果一个集体中女生的荣誉感和尊严感没有得到发扬，而男生的道德无知却在滋长，那么这个集体就根本谈不上是个真正的集体。

91.事物的本质存在于现象之中。

92.一个女人的优雅在于，即便沉默也有笑意嫣然；而一个男人的品味在于，即便嬉笑也有庄严正气。

93.若要魅力的嘴唇，请讲友善的话。若要可爱的眼睛，请看到别人的好处。若要苗条的身材，请把你的食物分享给饥饿的人。美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它。若要优雅的姿态，请与知识同行而不是独行。

94.未来的胜利在于“现在”，一切就从“现在”起。

95.现代企业管理的重大责任，就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致，两者越一致管理效果就越好。毛仲强。

96.柳叶的美丽，找来了成百上千的蝴蝶，他们一起翩翩起舞，好像在于柳树比美。不愧是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这一句句深动的诗句表明了诗人对婀娜多姿的柳树的爱戴。

97.孔墨“俱道尧舜”但政治理想却截然不同，其主要原因在于两方面，首先是他们有着各不相同的历史传统和政治理想，其次是他们对于中国轴心时代的社会现实有着完全不同的认识和评价。

98.母校的英姿在于博学多才、循循善诱的老师；母校的柔情在于潺潺的流水、古韵的凉亭；母校的骄傲在于培育了一个个芬芳的桃李；我们的自豪是能在母校中快乐的成长、学习！

99.教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

100.公民党的宗旨在于推动民主政制及社会公义,坚决为香港的繁荣及不断改善香港人的生活而努力.