历精图治
意思解释
基本解释振奋精神,力图治理好国家。
出处《宋史·神宗纪赞》:“历精图治,将大有为。”
例子请一月三朝,以副历精图治至意。《清史稿·礼志七》
基础信息
拼音lì jīng tú zhì
注音ㄌ一ˋ ㄐ一ㄥ ㄊㄨˊ ㄓˋ
繁体歷精圖治
字义分解
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成语 | 解释 |
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响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
笃近举远 | 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
悬石程书 | 形容勤于政事。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
只要功夫深,铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
光怪陆离 | 光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |